07/20 09:29
من دلائل علو قدر النبي صلي الله عليه وسلم تعدد اسمائه التي تدل علي كثره خيره، وعلو مكانته وتعدد شمائله، فان كثره الاسماء مع حُسْنِها تدل علي كثره الصفات والمحامد التي يقوم بها المُسمَّي بتلك الاسماء، ولما كان النبي صلي الله عليه وسلم قد بلغ الغايه في الكمال الانساني فقد اختصه الله سبحانه وتعالي بتعدد اسمائه وصفاته، والتي تُظْهِر بجلاء شمائله وخصائصه التي تفضّل الله بها عليه في الدنيا والاخره، ولا يُعرف من الكتاب والسنه نبيٌّ من الانبياء له من الاسماء ما لنبينا صلي الله عليه وسلم.
من اسماء النبي: محمد، احمد سمَّي الله عز وجل النبي صلي الله عليه وسلم في القران الكريم بـ: "محمد"، و"احمد"، وذكر اسم محمد في عده مواضع، منها قوله تعالي: {وَمَا مُحَمَّدٌ اِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ اَفَاِنْ مَاتَ اَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَي اَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَي عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ} [ال عمران:144].
ومُحَّمد هو كثير الخصال التي يُحمد عليها، قال حسان بن ثابت رضي الله عنه:
وشقَّ له من اسمه ليُجِلّه *** فذو العرش محمود وهذا مُحَمّد
اما اسم "احمد"، فقد ذُكِرَ في القران الكريم مره واحده في قول الله تعالي: {وَاِذْ قَالَ عِيسَي ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي اِسْرائيلَ اِنِّي رَسُولُ اللَّهِ اِلَيْكُمْ مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاهِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَاْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ اَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ} [الصف: 6].
قال ابن حجر رحمه الله: "ومما وقع من اسمائه في القران بالاتفاق الشاهد، المبشر، النذير المبين، الداعي الي الله السراج المنير، وفيه ايضا المذكر، والرحمه، والنعمه، والهادي، والشهيد، والامين، والمزمل، والمدثر".
من اسماء النبي: الماحي، الحاشر، العاقب
ثبت في احاديث صحيحه عن النبي صلي الله عليه وسلم ما ظاهره تحديد عدد اسمائه صلي الله عليه وسلم، كحديث جبير بن مطعم رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال: "لي خمسه اسماء: انا محمّد، واحمد، وانا الماحي الّذي يمحو الله بي الكفر، وانا الحاشر الّذي يحشر النّاس علي قدمي، وانا العاقب" رواه البخاري.
قال الحافظ ابن حجر: "والذي يظهر انه اراد ان لي خمسه اسماء اختص بها لم يُسَمَّ بها احد قبلي، او مُعَّظمه، او مشهوره في الامم الماضيه، لا انه اراد الحصر فيها".
وفي روايه مسلم: انّ النّبي صلي الله عليه وسلم قال: "لي خمسه اسماء: انا محمد، وانا احمد، وانا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر، وانا الحاشر الذي يُحشَر الناسُ علي قدَمَيَّ، وانا العاقِب، والعاقِبُ: الذي ليس بعده نبيٌّ، وقد سماه الله رَؤوفاً رحيماً" رواه مسلم.
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: "قرات في التوراه صفه النبي صلي الله عليه وسلم: محمد رسول الله، عبدي ورسولي، سميته المتوكل، ليس بفظ ولا غليظ" رواه البخاري.
من اسماء النبي: المُقَفِّي، نبي التوبة، نبي المرحمه، نبي الملحمه
عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال: كان رسول صلي الله عليه وسلم يسمي لنا نفسه اسماء فقال: "انا محمد، واحمد، والمُقَفِّي، ونبي التوبه، ونبي المرحمه" رواه مسلم، وفي روايه اخري: "ونبي الملحمه" .
من اسماء النبي: المختار، المصطفي، الشفيع المشفع، الصادق المصدوق
قال ابن حجر: "من اسمائه المشهوره: المختار، والمصطفي، والشفيع المشفع، والصادق المصدوق".
بعض معاني اسماء النبي صلي الله عليه وسلم
الماحي: هو الذي محا الله به الشرك والعقائد الوثنيه من الجزيره العربيه.
الحاشر: هو الذي يُحشر الناس علي قدمه اي علي اثره، فكانه بعث ليحشر الناس.
العاقب: الذي جاء عقب الانبياء فليس بعده نبي فان العاقب هو الاخر، فهو خاتم الانبياء والمرسلين صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين.
المُقَفِّي: هو الذي قفي علي اثار من تقدمه وسبقه من الرسل، فكان خاتمهم واخرهم.
نبي التوبه ونبي الرحمة: قال النووي: "ومقصوده انه صلي الله عليه وسلم جاء بالتوبه والتراحم"، فهو الذي فتح الله به باب التوبه علي اهل الارض فتاب الله عليهم توبه لم يحصل مثلها لاهل الارض قبله، وكان صلي الله عليه وسلم اكثر الناس استغفارا وتوبه.
نبي الملحمه: هو الذي بُعِث بجهاد اعداء الله، فلم يجاهد نبي وامته قط ما جاهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وامته.
